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【转载】书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢  

2016-12-22 19:12:47|  分类: 书法理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 元存世不到百年,且为外来政权,书法上总体成就不高,但也有由宋入元的文艺全才大书画家赵孟頫,还有鲜于枢、康里夔夔、耶律楚才等人。 说整元一代的书风都在赵孟頫的影响下也不为过。就连元一代仅次于赵孟頫的鲜于枢的书风也直接脱胎于赵。鲜书趋扁的结体,横画直落笔、直画横落笔的笔法,雍容优雅的书风,都直接得益于赵书的影响。

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 
                   赵孟頫.玄妙观重修三门记(局部)

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 
                  鲜于枢.御史箴帖(局部)——与赵书极为相似

唐楷几乎穷尽了点画的方圆变化,终于诞生了欧、颜、柳等千古典范。宋人面对法度森严的唐代,只好在“尚意”上试图超越前代。从用笔来说,“尚意”实际上是舍弃了点画两端刻意经营的“方圆规范”,追求书体的自适和自得,苏轼和黄庭坚将书体中宫收紧、舒展两端收到良好的效果。这一收一纵实际上对严格楷书规范形成了强力的冲击,因而苏、黄的书法成就只能是行、草书。而在点画意趣上,米芾则用他深厚的功力,营造出点画形象的丰富多样化,因而“独得四面”。但因米芾过于追求点画变化自得而难以成就工整严正的楷书典范,“米南宫”书法的主要成就也只能在行书。不管宋代的“尚意”造就了多少意趣和意味,整个宋代也没有诞生千古典范的楷书。

赵孟頫由宋入元,他也同样舍弃了点画两端方圆变化的刻意经营,而采取了“横画直落笔、直画横落笔”更简练的笔法,简化勾、折和撇、捺,而且将变化贯穿点画的全过程。正是由于他的这种舍弃,从而得到一种看似简单但却富于点画变化内涵的、上紧下宽、书体趋扁、饱满而灵动的赵体楷书。

其实,我们完全可以把赵孟頫看作宋人“尚意”的延续和总结。赵由于天资独绝,也由于适逢其时,成就了最后一位楷书大家。

赵孟頫引领了时尚,即使当时与他齐名的鲜于枢,在楷、行书的结体和用笔上也与赵书采取了几乎同样的方法。

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 
                    鲜于枢.书道德经卷(局部)

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 
                   赵孟頫书《洛神赋》(局部)

鲜的楷书和赵的行楷,结体、用笔都相似,都极秀媚俊雅,两相比较,赵的功力更深厚些。而在较草的行书中,也保持了一定的相似度。

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 
                     鲜于枢.晚秋兴诗帖(局部)

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 
               赵孟頫.昔寻李愿诗卷(局部)

当然,如果鲜于枢仅仅学习赵孟頫,便不可能与赵孟頫齐名了。鲜于枢除了“似”赵的一面外,还有着自我鲜明的个性,而且,在草书上更是超越了赵孟頫。

鲜于枢(1254-1322),字伯机,号困学山民,寄直老人,渔阳(今北京蓟县)人,官太常博士。赵孟頫对他的书法十分推崇,曾说:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称“二妙”。相传他的功力很扎实,悬腕作字,笔力遒健,同时代的袁褒说:“困学老人善回腕,故其书圆劲,或者议其多用唐法,然与伯机相识凡十五,六年间,见其书日异,胜人间俗书也。”(《书林藻鉴》)而书法家陈绎曾也说:“今代惟鲜于郎中善悬腕书,余问之,嗔目伸臂曰:胆!胆!胆!”有足够的内力才有这悬腕作书之胆。我们看他的楷、行书,虽然不像赵楷那样严谨,但可以说一样功力深厚,结体谨严。而且笔法古朴,书风娴雅。

鲜于枢的书法成就主要是草书,可以说笔法纵肆,欹态横发,点画富含内力,形象意态万方。

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 
                鲜于枢.王安石诗杂卷(局部)

鲜于氏为箕子后裔,故鲜于枢亦自号箕子之裔,至元间,官江浙行省都事。史记鲜于枢以公卿入词翰,屡荐入馆阁,不果用。后官至太常寺典簿。鲜于枢颇有文人本色,并不醉心仕途,常酣酒豪放,吟诗作字,奇态横生,醒人耳目。为人豪放耿直,常与上司争是非于公庭之间,一语不合,则拂袖而去,相传他很为百姓爱戴,人称“我鲜于公”。晚年于西湖虎林营一室,曰困学斋,闭门谢客,不问俗事,调琴作书,鉴赏古玩,以书翰终其生。元初不开科举,知识分子便失去了致仕的机会,鲜于枢出身贫寒,才气超俗却无法得功名。而其奇崛豪迈的个性又使其具有悲剧性。鲜于枢专心书法,早年书风尝是唐人的豪气,一如他的人格。晚年才从陶渊明身上悟到平淡,开始创作萧散平淡的书法作品。他曾手书《九日诗帖》:“我爱陶彭泽,无钱对景华,而今九日至,自觉酒须赊”,表达了对陶渊明隐逸的向往,同时将这种平淡之风溶入其书法创作。所以其晚年草书笔法平淡自然,常于不经意间显神韵。他又多次书写陶渊明的《归去来兮辞》,表达自己欲归田园的情怀,虽然其终身未实归隐,却能将陶渊明的“平淡美”注入书风,成就了一代草书大家风范。鲜于枢.杜甫魏将军歌卷(局部)

     鲜草线条圆润优美,有一种萧散娴雅之风。而他的狂草虽然有激越的动感,但表露出来的却是明显的冲淡和优雅。

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 
               鲜于枢《论草书帖》(局部)

赵孟頫称其远胜于己,陈绎曾赞其胆识过人,袁褒彰其远胜俗书。的确,鲜于枢是杰出的草书大家。但应该指出,鲜草虽然笔法精熟、风格清新萧散,神韵娴雅,但在创新方面则略显不足。尽管如此,作为元代最成功的草书大家,他继承了唐代张旭、怀素的草书笔法,是我国书法史上有突出贡献的书家。他的《草书韩愈石鼓歌》被认为是其代表作品。

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 

书法审美演义(廿二)——萧散优雅的鲜于枢 - 天问 - 高山流水

 
      鲜于枢《草书韩愈进学解卷》(局部)

鲜于枢的草书虽然比不上张颠狂素的草书,但却是宋到明代这个漫长时期难得的空中足音,而且,鲜于枢用他的创作告诉世人,草书除了张旭、怀素的激越,也应有平淡萧散的美。


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